丁道谊:《百年百篇留声复兴之路》实现了“两个精彩”:cfdsat是什么网站

时间:2021-09-25 17:09:43 作者:cfdsat是什么网站 热度:cfdsat是什么网站
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重庆市记协专职副主席丁道谊。华龙网-新重庆客户端首席记者 张质 摄

华龙网-新重庆客户端9月24日20时20分讯(首席记者 佘振芳 记者 赵紫东 李华裔)今(24)日下战书,“党史研讨结果的转化与新媒体流传”《百年百篇 留声回复之路》研究会在重庆举办。来自党史研讨、学界、媒体界的佳宾们环绕主题睁开深切探究,分享一孔之见。在专家研究环节,重庆市记协专职副主席丁道谊透露表现,这个作品完成了两个出色,适应了纪律,对准了受众,并在流传学层面和社会信息层面停止了胜利的索求。

摘录以下:

随同《百年百篇 留声回复之路》播出终了,已然成为主流媒体对庞大变乱、庞大宣扬命题怎样完成有用流传、营建主流言论的经典案例。

从实务层面完成了两个出色:一是流传物研发立异的出色。它适应了三个纪律:一是读图听音期间不看印刷字,随机化碎片化非专注接收已成当下受众的个人有意识;二是流传对象主体是青年一代,碰巧应合了他们由形而下的生计幸福感,到形而上的国度轨制认同进而发生对国度平易近族汗青的探讨需求;三是史学研讨者从书斋走向镜头前逐一对应本身的研讨课题(人物)来讲述,挖掘了全新的归纳形状和脚色化表达。

第二个出色,胜利完成了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体流传的出色,这是一个经典的流传案例,正如王羲之的《兰亭序》所说:足以极视听之娱,信可乐也。

学理层面,从流传学角度而论,该作品破解了一对多的孤单流传形式,完成了多对多的均衡交换的交互触达,继而构成了共情互动。流传者从主动的“对象客体”变为自动的“义务主体”。

从接收美学角度而论,用一次胜利的流传变乱对构造主义安排下的唯文本化停止了摒弃,转而加倍注意作品的社会结果和受众积极介入的接收姿势,进而从社会心识来往角度磨练了产物及流传的价值。

从社会意理学而论,个别与群体互相感化,流传者和受众互相感化。基于个别的流传者与群体的受众均经由过程此次流传变乱,完成了举动及生理的社会化脚色转换。终极,流传内容让群体受众感触感染到了不曾有过的可托和真实,胜利地构建了这一百位“永远的网红”群像。

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